Клевету используют для того, чтобы нанести вред отдельно человеку и группе людей, к которым испытывается враждебность, ненависть и месть или видят в них соперников. Это один из скверных методов, который используют некоторые лживые и бесчестные люди. Клевета бывает несколько разновидностей, начиная со слухов в обыденных повседневных беседах и разговорах между людьми до масштабных и серьезных обвинений. Этот метод, с целью очернить человека, широко распространен в обществе, не живущем согласно морали, которую повелевает Аллах. Читатели, которые держат эту книгу, вероятно, сами не раз становились жертвами малой или большой клеветы, или же были неоднократными свидетелями того, как были оклеветаны другие люди.

В данной книге мы не станем рассматривать клевету, которую используют по отношению друг к другу люди в невежественных обществах. В книге мы рассмотрим особый вид клеветы. Эта клевета неверующих людей, имеющих цель принести материальный и духовный вред, по отношению к верующим.

В Коране рассказывается, что в прошлом всех посланников Аллаха и праведных людей, призывавших следовать истинной религии, лживо обвиняли в корыстолюбии,  сумасшествии, самовозвеличивании, алчности, распутстве и прочих пороках. Жизнь Пророка Йусуфа (ас) полна примеров клеветы, с которыми также сталкиваются мусульмане. Также клевете подвергались со стороны собственного народа такие посланники Аллаха как Муса (ас), Сулейман (ас) и Мухаммад (сас). Клевета не обходила стороной и таких благословенных людей как праведную Марьям, благочестивую жену нашего Пророка и близких сподвижников Посланника Аллаха. Эти благословенные люди с достоинством принимали любые лживые обвинения, проявляя терпение и уповая на Аллаха, не обращая внимания на нападки неверующих, продолжая жить согласно морали, которую повелел Аллах, призывая людей к истинному пути.

Несомненно, все мусульмане должны брать в пример решительность посланников и праведных верующих. Аллах так сообщает в одном из аятов Корана:

«Или вы полагали, что войдете в Рай, не испытав того, что постигло ваших предшественников?...» (Сура Бакара, 2:214).

То есть клевета, которую совершают и совершали ранее по отношению к мусульманам, а также падение духовности вследствие отдаления от морали Корана – все это является законом Аллаха. Аллах в другом аяте говорит, что все верующие будут испытываться обидными словами со стороны неверующих, а также имуществом и самими собой:

«Вы непременно будете испытаны своим имуществом и самими собой, и вы непременно услышите от тех, кому было даровано Писание до вас, и от многобожников много неприятных слов. Но если вы будете терпеливы и богобоязненны, то ведь в этих делах надлежит проявлять решимость» (Сура Али Имран, 3:186).

Каждый настоящий верующий, сталкиваясь с такими трудностями, ведет себя подобно праведникам прошлого: проявляя терпение, уповая на Аллаха, будучи искренним и решительным. Поэтому подобно тому, как подвергались тяжестям верующие в прошлом, так и сейчас будет случаться подобное, на что истинный мусульманин не должен удивляться, печалиться и ни в коем случае терять надежду. А даже напротив, оказавшись оклеветанным, сохранять бодрость духа и оставаться оптимистичным. Если очернят клеветой другого верующего, то и тогда следует проявить терпение, положиться на Аллаха и оставаться уравновешенным. Взирая на проявленное терпение единоверцев при клевете, верующие еще более преисполняются надеждами на милости и блага Аллаха в этой жизни и в будущей вечной жизни, ожидают довольства Господа и обитель Рая.

Необходимо отметить одну важную особенность клеветы по отношению к верующим. В отличие от других клевет клевета на мусульман не может оставить свой грязный след. Тому есть важный пример из жизни пророков и посланников, ибо, несмотря на тяжелейшие оклеветания лживые слова клеветников не смогли запятнать их имена. В конце концов, всем становилось ясно, насколько эти благословенные люди преисполнены чистоты и высокого нрава. Оклеветанные в прелюбодеянии праведная Марьям и Пророк Йусуф (ас) стали символами целомудрия и чистоты на все человечество. Также Пророк Йусуф (ас) был оклеветан в воровстве родными братьями, однако уже при жизни Пророка Йусуфа (ас) всем стало очевидно насколько он достоин доверия. Ему даже была оказана честь управлять хранилищами Египта.

Все это показывает нам важную истину. По воле Аллаха, каждая клевета по отношению к верующему с самого начала обречена на провал. Каждое обидное слово сказанное верующему обречено в итоге вернуться к самому обидчику, причиняя ему мучения и страдания. Другими словами, каждое сказанное слово, каждое действие и каждое зло направленное против верующего обязательно станет причиной горького раскаянья, как в этой, так и в будущей жизни.  Его будут мучить беспокойства, душевные боли и страдания. Аллах в Коране говорит, что тех, кто причиняет зло посланникам Аллаха и праведным верующим приготовлено унизительное наказание:

«Воистину, тех, которые поносят Аллаха и Его Посланника, Аллах проклял в этом мире и в Последней жизни и уготовил им унизительные мучения. А те, которые незаслуженно поносят верующих мужчин и верующих женщин, взваливают на себя бремя клеветы и явного греха» (Сура Ахзаб, 33:57-58).

http://www.harunyahya.org/tr/Kitaplar/884/Tarih-Boyunca-Muslumanlara-Atilan-Iftiralar