Найденное решение Пророка Мусы (а.с.) для того, чтобы продолжить обучение у Хызыра (а.с.)

 «Он сказал: «Разве я не говорил тебе, что ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной?» Он сказал: «Если я спрошу тебя о чем-либо после этого, то не продолжай путь вместе со мной. Ты уже получил мои извинения» (Сура «Аль Кахф», 18:75-76).

Аллах, когда пожелает Своим рабам, дает терпение и, когда пожелает, отнимает. Во многих аятах Корана терпение считается прекрасным качеством и добродетелью, однако, таким качеством наделяет, кого пожелает только Аллах.

Из 76-го аята суры Аль Кахф становится ясно, что Пророк Муса (а.с.) заметил недовольство Хызыра (а.с.). Несмотря на то, что Хызыр (а.с.) говорил ему: «ты не сможешь сохранить терпение рядом со мной»,  Пророк Муса (а.с.) настаивал на обратном, и после, случившихся этих двух событий, нашел другое решение. Чтобы не прекращать обучение у Хызыра (а.с.) Пророк Муса (а.с.) использовал новый метод убеждения.

Жители селения отказываются принять Пророка Мусу (а.с.) и Хызыра (а.с.)

 «Они продолжили путь, пока не пришли к жителям одного селения. Они попросили его жителей накормить их, но те отказались принять их гостями. Они увидели там стену, которая была готова обрушиться, и он выпрямил ее. Он сказал: «Если бы ты захотел, то получил бы за это вознаграждение» (Сура «Аль Кахф», 18:77).

Пророк Муса (а.с.) и Хызыр (а.с.), продолжив путешествие, достигли одного селения, тогда как жители этого селения отказались проявить к ним гостеприимство. Из этого становится ясно, насколько трудным было их путешествие. Так как жители селения отказались  их принимать и даже дать им немного еды.

В этом аяте Аллах указывает на то, что человек, находясь в поисках истины и полезных знаний, должен быть готов испытать всевозможные трудности. Так Пророк Муса  (а.с.) был готов преодолеть любые трудности в пути получений знаний и наставлений от Хызыра (а.с.).  И в этом есть прекрасный пример для верующих. От мусульман также требуется, в подобных ситуациях, проявлять решительность и благонравие.

В аяте также указывается на то, что Хызыр (а.с.) является очень способным, ловким и быстрым. Это становится ясно по тому, как Хызыр (а.с.) незаметно делает пробоину в корабле и быстро строит устойчивую стену. Слова в аяте: «и он выпрямил ее» -  указывает на скорое и умелое воздвижение стены.   А также он, делая пробоину в корабле, показал свое мастерство: корабль не был потоплен, а всего лишь поврежден настолько, сколько необходимо, тем самым стал неприкасаемым для вражеской стороны. Так, становится ясно, что Хызыр (а.с.) был хорошо знаком с материалами, из которых состояли стена и корабль.

В продолжении аята Пророк Муса (а.с.) задает третий, тем самым последний, вопрос Хызыру (а.с.). Однако Хызыр (а.с.), благодаря знаниям, дарованным ему Аллахом, лучше знал, следовало ли брать ему плату или нет.

Последний заданный вопрос Пророка Мусы (а.с.), становится знаком наступления расставания

 «Он сказал: «Здесь я с тобой расстанусь, но я поведаю тебе толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением» (сура «Аль Кахф», 18:78).

Хызыр (а.с.) сообщил Пророку Мусе (а.с.), что поведает: «толкование того, к чему ты не смог отнестись с терпением». Этими словами поясняя, что в случае, если бы были разъяснены все эти события, которые произошли с ними в их путешествии, то к ним можно было бы отнестись с терпением. То есть если Хызыр (а.с.) с самого начала поведал бы причины своих действий, то Пророк Муса (а.с.) смог бы ко всему проявить терпение. Тем самым, мы видим, насколько важно искать благо и мудрость в разъяснениях вопросов пророками и наставниками.

http://www.ahirzaman.net/kehf_suresi05.html