Пророк Муса (а.с.) просит разрешения у Хызыра (а.с.) стать его учеником

 «Муса (Моисей) сказал ему (Хидру): «Могу ли я последовать за тобой, чтобы ты научил меня о прямом пути тому, чему ты обучен?»» (Сура «Аль Кахф», 18:66).

 «Вот Муса (Моисей) сказал своему молодому слуге: «Я не остановлюсь, пока не дойду до места слияния двух морей или пока не потрачу на путешествие долгие годы»» (Сура «Аль Кахф», 18:60).

Использованное в аяте слово «молодой», приводит к мысли, что в делах надо искать содействие у молодых людей.

«Таким образом, Мы дали знать о них людям для того, чтобы они узнали, что обещание Аллаха есть истина и что в Часе невозможно усомниться. Но вот они стали спорить о них и сказали: «Воздвигните над ними строение. Их Господу лучше знать о них». А те, которые отстояли свое мнение, сказали: «Мы непременно воздвигнем над ними мечеть» (Сура «Аль Кахф», 18:21).

Жизнь молодых людей, укрывшихся в пещере, имеет необыкновенный, метафизический характер событий и полна чудес. Посланник Аллаха (с.а.с.) проводит связь между их положением, описанным в Коране, и Последним временем, что может указывать на необыкновенные и метафизические события, которые произойдут с людьми в Последнем времени.

Одной из причин того, что Пророк Мухаммад (с.а.с.) советовал верующим читать суру Аль Кахф в том, что в этой суре содержатся очень важные указания относительно Последнего времени. В ней содержатся необходимые указания о борьбе и защите от смуты Даджаля, и порожденных им безбожных течений, а также приводятся примеры, от которых мусульмане смогут извлечь пользу. 

В Коране о прошедших народах раскрываются различные аспекты. Жизнь пророков, их проповеди к народам и их богослужения являются примером для верующих. Более того в Коране содержатся указания на будущие события и некоторые тайны, которые требуют от верующих размышлений. Сура Аль Кахф - одна из таких сур Корана.

Другое сведение, которое раскрыто в хадисах Посланника Аллаха (с.а.с.) относительно Последнего времени, это исчезновение ложного понимания ислама. В Золотое время все новшества и заблуждения будут исправлены, и религия вернется к своей истинной основе. В хадисах сообщается о том, что в Последнее время: «требования религии будут выполнены основательно как во времена Посланника Аллаха (с.а.с.)» (Знамения Судного дня, стр. 163).

 «Аллах зовет к обители мира и ведет прямым путем тех, кого пожелает. Тем, которые творили добрые деяния, (уготовано воздаяние) доброе и даже с придачей. Не будет на их лицах печати скорби или унижения. Они - обитатели рая, где будут пребывать вечно»

В хадисах сообщается, что перед появлением Махди (а.с.) человечество столкнется с чудовищным падением нравов. Повсеместно распространится несправедливость и жестокость. Но с приходом Махди (а.с.) в мире установится новый порядок, где будет господствовать подлинная справедливость, благополучие и безопасность. 

В обществе, не живущей согласно исламской морали, люди предрасположены на безнравственные поступки. Благочестивые верующие же сторонятся аморальных поступков, поскольку боятся Аллаха и знают, что Он знает все тайны и скрытые намерения, а в Судный день предстанут пред Ним и будут спрошены за свои дела.