Большое значение в любви к животным

Из Корана мы знаем, что Пророк Сулейман (а.с.) очень любил животных. К примеру, его страстная любовь к породистым лошадям, которым он уделял особое время.

В Золотой Век будет поощряться любовь к животным. В хадисах Посланник Аллаха (с.а.с.) сообщается, что в это время будут созданы все условия для обозрения и контакта с животными:

«…Человек скажет овцам и животным - паситесь, они пойдут и, проходя через поля, не дотронутся ни до одного колоса; змеи и скорпионы не будут вредить никому; дикие звери будут стоять перед воротами, ни на кого не нападая…» («Признаки Судного дня», стр. 245).

«Змеи с детьми, коровы с львами будут гулять…» (Аль-Кавлю-ль Мухтасар, стр. 64).

Как мы можем видеть из этих хадисов, между временем Золотого века и временем Пророка Сулеймана (а.с.) есть еще одно важное сходство: господство над животными. Пророк Сулейман (а.с.) господствовал над птицами и другими животными. И в Золотой Век животные и даже дикие звери будут управляться, и люди будут жить с ними в безопасности.

«Нашим посланным рабам уже было сказано Наше Слово: Воистину, им будет оказана помощь. Воистину, Наше войско одержит победу» (Сура «Ас Саффат», 37:171-173).

Пророк Сулейман (а.с.) и Зуль Карнейн (а.с.) были сторонниками мира и избирали путь дипломатии

Как было отмечено ранее, Пророк Сулейман (а.с.) был добродушным, прощающим и миролюбивым к соседним странам и предпочитал решение проблем дипломатическими путями и демократическими принципами. Пророк Сулейман (а.с.) в свое время создал высокую культуру и укрепил власть через дипломатию, искусство и культуру. Несмотря на то, что владел очень сильной и непобедимой армией, он не использовал военную силу. Зуль Карнейн (а.с.) был известен, как «человек, который предотвращал конфликты и раздоры», и нес человечеству мир и спокойствие. Золотой век будет очень похож на эти два периода правления Пророка Сулеймана (а.с.) и Зуль Карнейна (а.с.).

В Золотой Век люди будут приходить в ислам по своему желанию, мораль Корана распространится на весь мир и нигде не будет больше войн. Хадисы так описывают это время:

«В его время никто (даже) не будет разбужен ото сна, не прольется и капли крови из носа».

(Аль- Кавлю-ль Мухтасар Фи Аляматиль Мехдиу-иль Мунтазар, стр. 42).

«Махди последует путем Посланника Аллаха, спящего не разбудит и крови не прольет». (Знамения Судного дня, стр. 163).

Как сообщено в хадисах, Махди (а.с.) возвысит исламскую мораль на земле посредством мира и будет всячески сторонится войн и жестокостей. Махди (а.с.) поведет мир к культурному возрождению, и, таким образом, установится мораль ислама. Тем самым сбудутся следующие аяты Корана:

«Когда придет помощь Аллаха и настанет победа, когда ты увидишь, как люди толпами обращаются в религию Аллаха, восславь же хвалой Господа своего и попроси у Него прощения. Воистину, Он - Принимающий покаяния» (Сура «Ан Наср», 110:1-3).

Решительность и неотложность в делах призыва к вере

Пророк Сулейман (а.с.), со своим умением принимать быстро и разумно решения, служит прекрасным примером для верующих. Письмо, которое он написал царице Сабе с призывом к вере в Аллаха, показывает его проповедческую силу. А скорость, при которой человек, имеющий знания из Писания, доставил Пророку Сулейману (а.с.) трон царицы, указывает на важность быстрого решения. Зуль Карнейн (а.с.) для того, чтобы остановить бесчинства племен Маджуджа и Йаджуджа, быстро установил нерушимую, вплоть до Судного дня, преграду. Эти действия показывают, насколько он был умен и обладал силой. Золотой век во многом будет сходен с этими периодами.

В Золотой век человечество последует исламу, и для этого будут проводиться быстрая и широкомасштабная деятельность. Народы друг за другом будут принимать исламскую мораль, а безбожные идеологии скорыми и эффективными действиями будут уничтожены, и все жестокие системы канут в страницы истории. По этому поводу великий исламский ученый Мухиддин Араби сказал:

«Аллах даст ему (Махди) такую силу, что в одну ночь уничтожит зло и жестокость, установит религию, воскресит ислам, сделает его вновь ценным после того как о нем позабыли, заново оживит его... Невежественный, скупой и трусливый человек станет ученым, щедрым и бесстрашным... Религия будет как во времена Посланника Аллаха (с.а.с.)…» (Мухиддин Араби Аль-Андулусу, Футухатуль-Меккиа, 66; Признаки Судного дня, стр. 186).

http://www.ahirzaman.net/hzsuleyman05.html